“然而多年征战，北方一片乱象，百姓生活得十分艰难，世人也都不想打仗，想过几天安生日子。”皇帝语气软了下来，没了之前豪情，“朕欲一鼓作气将北方部落彻底剿灭，然而朝中大臣又上书，应当徐徐图之。朕也觉得大晏疲敝，应该修整，却又觉得时日无多，今后改换了帝王，不敢保证下一任还能有朕这般雄心，不知如何是好”
道人又哪里能给得出回答。
若能建一盖世奇功，自然是好，可丰功伟绩的背后，往往是无数涂炭的生灵。
在历史上看这些丰功伟绩，角度已然不同，不忍看的地方都已被时间长河所磨灭，留下来的全是闪闪发光的部分，可此时身在其中，才能知晓历史走过的每一步路都是无数生灵活现的人铺就而成。
在他看来，战争有三种。
一种非打不可，利大于弊。
一时一战，是为更久的安宁，打了这一场，便换得更多和平，不打这一场，便久无宁日。
一种并非不得不打，利弊不好分说。
有人说该打，有人说不该打。
有人说打好，有人说不打好。
不同的人站在不同的角度，给出的答案都不一样。
一种则是无谓之战。
或是开战时机不对，赢面太少，或是本就没有必要，只是帝王为满足自己私欲、个人想法而挑起的，于国于民都无利处。
若是当今皇帝再次发动对北方的战争，宋游其实不能分辨是哪一种，究竟非打不可，还是打也可不打也可，亦或是这位帝王纯粹是为了满足自己的某种**或赢得名流青史的千古一帝名声，这才发动，乃至此战是该此时打，还是后世再打，此时打会赢会输，会不会耗空国力迎来衰败，他其实都不知晓。
何况无论结果如何，都可能有无数生灵涂炭，道人只是道人，即非帝王也非政客，实在不该出口多言。
就如地府轮回一样。
宋游只得如实说道：“此事关系重大，在下才学甚浅，了解不多，实在难说一二。”
“那便罢了。”
皇帝有些失望，心中暗暗叹气。
知晓自家先祖曾倚靠伏龙观开朝立国，也曾倚靠伏龙观解除民生危急衰败之象、重迎中兴，若面前这位能给出建议，无疑会给他很多信心，不过他也知晓伏龙观道人生性淡薄，若非天下百姓危急，或惹到了自己身上，很少干预政事，因而也不多追问。
“朕还有最后一惑。”
“请讲。”
“先生想必也通晓算命占卜一道。”皇帝说道，“今日宴上，先生与陈子毅相谈，不知先生觉得此人如何”
“原来如此……”
宋游顿时明白了，说道：“原来陛下今晚请陈将军到场，是为了让在下看看陈将军。”
“正是。”
皇帝一脸平静的目视前方：“朕一直以来，用人不疑，疑人不用，不过陈子毅战功太高，朝中常常有人上书，捕风捉影，不是说他拥兵自重，便是说他有谋反之心，朕心中知晓，都是假的。”
“哦”
“然而边境传回消息，说陈子毅在军中威势一时无两，麾下兵将眼中只有将军、没有天子，甚至陈子毅在北方江湖人中都极有威信，现在等于是朝廷花着赏银与粮草，养着陈子毅的私军，朕却觉得，即使有所出入，大抵也是真的。”
“所以陛下召他进京”
“一来朕是想看看他心中所想，二来，也是想再用他，所以下令召他。他倒也好，爽利回京，呵，真应了说书人那句，浑身是胆。”
“原来如此。”
宋游一时有些恍惚。
原来当年在说书人口中听到的那位少年将军，现在已经这么不得了了呀
此时又听皇帝问道：“不知先生可有看出，此人是否有异”
应是问的“反骨”、“帝王之相”之类的。
“陛下误会了，在下其实对算命占卜一道毫不精通。”宋游说道，“在下既看不出大晏今后如何，也看不出谁身上的气运，陛下若要问我陈将军是否有反意，或是他是否有超出反常的尊贵之相，是找错人了。”
“先生不懂推算占卜”
“不懂。”
“那先生如何知晓海外有良种”
“猜测。”
“若无较大把握，也不会请燕仙去寻吧”
“自有它法。”
“原来如此……”
皇帝闻言，也不愿逼迫了。
只是又是一番失望。
“听说国师精于此道。”宋游问道，“陛下为何不问国师呢”
“朕也与国师谈过。只是国师爱好名声，若非紧要之时，通常只出利国利民的良策，对于这种事，国师向来不愿多说。”
“一点不说吗”
“先生是伏龙观的人仙，朕在先生面前没什么好隐瞒的。朕与国师聊及陈子毅之时，国师曾说，陈子毅是个忠心之人，不过国师又说，陈子毅在军中威势确实无两，军中兵将都很服他，这两点，朕都知晓。”
“听说安济坊，居养院，都是国师提议设置的”
“正是。”
所谓安济坊、居养院、漏泽园，都是这年头的福利机构。
安济坊是长京的医疗救助机构，主要用于给患病的穷苦民众提供医疗服务。居养院则相当于后世的养老院和孤儿院，多数也是分开的，其中养老的那一部分也叫安老坊、安怀坊，抚幼的那部分又叫慈幼局。漏泽园则是一个公益性质的殡葬机构，主要安葬无主的尸骨。
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