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第399章 仙杏大会 (4)

杨凌微微一笑,不多说话,心想:“阴山双怪高兴过头了,竟然也不问我从哪里学来的土遁术。”

杨凌的缩地成寸术已经十分神妙,一步踏出,便是千里之遥,而且不带丝毫烟火气。如此高明的法术,也只能那些参悟了一丝什么是“道”的地仙境人物方能做到。

事实上,杨凌的缩地成寸,已经属于“道术”。

修行之人的境界有高低之下,同样,修行人展示的手段也有上下之别。最低级的称为法术,其上为神通,再其上为道术,道术之上,则为仙术。

法术,借助自然之术的作为,比如风刃术、火龙术、避水诀等等,皆为法术。法术往往简单易学,施展出来威力有限,一般只有炼气期修士使用。

法术之上为神通,人之神通源自血脉遗传,每一种神通都像一把兵器,都是现成的,拿过来便能杀人,拥有天生的威力。修士掌握了一门神通,不必领悟神通的来龙去脉,也不必知道神通运转时参照哪一种天地法则。

人之神通,就像鱼可以游水,鸟可以飞天,都是自然生就,天生拥有。若有人能够对于神通有了足够的领悟,知道神通因何而生,并且举一反三,感觉到那冥冥中的“道”。达到如此境界的修士,可以抛弃“神通”,求索于“道”。此种境界之人,施展出的术称为“道术”,威力更大。

神通与道术相比,如果说神通是杀人的利器,那么道术则是杀人的方法,二者高下立判。授之以鱼,不若授之以渔,神通为“鱼”,道术则是“渔”。

道术之下,为仙术,仙术有逆天之威。

修行人在修行之初往往遵循天道,参悟冥冥中的“道”。可惜大道无情,大道无形。修仙本就是逆天而行的事情,如果永远遵循于道,便无法摆脱生老病死,因为生老病死本就是“道”所揭示的正常规则。

此时,若有修行人想长生,就要打破“道”的樊篱,突破道的约束,逆天而行,逍遥自在,从而领悟出“仙”的境界,拥有“仙术”。

法术、神通、道术、仙术的分别是境界高下划分,也是威力强弱的划分。

杨凌体内结成先天五行法阵,领悟了先天五行,施展缩地成寸时便遵循了“道”,明晓其中奥妙,法术自然也就升极为道术。法术与道术,比好法剑之于道剑,道为本,法为用。

对于道术,只有那些地仙境的人物方可施展,至少也要领悟了“道”,结成“道胎”。因此,整个洞府之内,没人看出杨凌方才施展道术所蕴藏的奥妙,众人境界未到真正的地仙境界,最多也只结成了法胎。

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