莫成君曾在得知历史上发生的‘鬼神之祸’时，就向鬼灵门张四长老虚心请教——为什么那些鬼神最后都会发疯？
当时，张四长老给的回答就是：人心欲念，何其驳杂。
这回答吧，当时莫成君没觉得有什么不对，可现在看，那真就是大而化之，形式主义，没说到点子上。
就像是有人问你，你为啥去医院？
你答：生病了呗！
这回答对不？
很对！
毕竟没病谁去医院啊？
可问题是，头疼脑热是生病，腰酸背痛是生病，这癌症肿瘤也是生病，可要论起轻重，就完全不一样了。
所以，莫成君现在得直面的问题就一个——都说这香火有毒，那具体的，这‘毒’在何处？
有道是对症下药，他总得先寻到症结所在，才能想法子解决。
只是，就凭这十八个土地公，几十上百个信徒，估摸着不发展个几百年，都够不上香火之毒发作的底线。
当然，经过这么长时间的观察，他也不是毫无收获，对于‘香火之毒’，他列出了有可能的几点原因。
这首当其冲的，自然就得数这‘香火愿力’的驳杂性，而光是这驳杂性，就可以分三种情况。
其一就是‘精气神’的驳杂。
毕竟食气法修炼，只是一人的‘精气神’，自然纯粹无比。
可香火愿力聚的是万千信徒的‘精气神’，那真是有多少信徒，就有多少种‘精气神’，驳杂繁多的简直不可想象。
其二就是‘天地灵机’的驳杂。
食气法修炼，虽然呼吸吞吐时是来者不拒，但到了经络窍穴时，那可是要筛选所需的天地灵机种类的。
也就是说，需要得留下，不要的再吐出去，如《七玄剑气》，取得就是‘金属性’的天地灵机。
可‘香火愿力’就没这个讲究了。
因不入体内经脉窍穴，没了筛选的过程，那自然是来者不拒，承载‘精气神’的天地灵机是什么种类都有，驳杂无比。
其三则是‘祈愿’的驳杂。
这‘香火愿力’较之法力最大的不同，就是多了一份承载的‘祈愿’。
小到祈求平安喜乐，健康长寿；大到求子求财，运势福禄；乃至于嫉妒心作祟，咒人丢财丢福丢寿丢命都是常有的。
可以说人有多少想法，那就会有多少愿望，好的坏的，正面的，反面的不要太多。
而要是这些，就如同有无数个唐僧在你耳边‘叨叨叨叨’的叫，你能不烦？
时间短些也还罢了，时间长了，日日夜夜如此，估摸着连杀人得心都有，若是无法摆脱，不疯才怪！
除此之外，莫成君还考虑到了‘祈愿’的回馈问题。
要知道这信徒祈祷，总还是需要回馈的。
这信徒少的时候也还罢了，如‘土地公’这般管理着屁大点地方，信徒不过数十上百，那都忙得不可开交。
可要是成千上万呢？
那些大神哪个不是信徒千千万，虽然‘香火愿力’是积少成多了，可把他们噼成八瓣，必然也是忙不过来的！
要是没有一个自动回馈的系统，时间久了，必然会招致信徒的埋怨，这搞不好就得香火愿力大降。
再有，经过长时间观察，莫成君也是发现，同样是‘香火愿力’，也有‘纯度’上的区别。
就好比这酒水，有白酒这样动辄四五十度的，也有葡萄酒那种十几二十度的，更有啤酒之类三五度的，虽然都是酒水，但口感差距极大。
而‘香火愿力’就有这种‘纯度’上的不同，具体造成此等区别的原因，主要是信徒的虔诚程度。
有那种浅信徒祈祷，能够诞生的香火愿力就极少，使用起来效果也极差，主要就体现在神道术法的威能之上。
而那种虔诚信徒祈祷所产生的香火愿力就不一样了，不仅仅是数量足够的多，祈愿更容易被鬼神聆听，乃至于神道术法的威力也有极大的增幅。
更有甚者，《愿力金身诀》的核心，以愿力铸就神道金身的法门，就必须得用虔诚信徒祈祷，得来的那种高纯度的香火愿力才行。
这一点，书中有明确记录！
而莫成君想的就是，这等‘香火愿力’纯度上的差异和混杂，会不会造成什么不可测的后果。
还有，香火愿力承载的‘祈愿’，不仅仅有好的，更有恶念，有人之大欲。
有道是七情六欲乱人心，这等负面情绪的汇总和聚合，会不会是香火有毒的主要原因？
凡此种种，越是思考，莫成君赫然发现，似乎这可能性就越多！
……
星河剑宗。
莫府，书房内。
书桌上，一堆堆资料记录码放着足有半人高，只余下中央位置，有小小的空白地带，放了些笔墨纸砚。
而在旁边的地上，也是乱七八糟堆了不知多少资料，整个书房就显得极为混乱。
虚空，还悬浮着十八面水镜，显示的都是一群鬼神忙碌和信徒祈祷的场景。
莫成君就坐在书桌后，一只手就搭在书桌上的空白处，‘哒哒哒’的敲着，面色纠结，似乎有什么大事难以决断！
许久后，他忍不住抬头，看着一旁忙碌的两人，问：“芯儿，薛岭，这个课题，你们也是全程跟着我做的，说说吧，有没有什么看法啊？”
一旁，薛攀和巴霓裳都在整理着资料。
薛岭趴在地上，一手撑着身体，一手拿着笔，正书写着什么；而巴霓裳则不住的翻找着，好像再寻什么东西。
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