如今华山派中，除令狐冲和岳方兴外，内门还有七个男弟子。后拜师的陶钧、英白罗、舒奇尚处于通脉阶段，还在打基础，自然不用岳方兴多指教。因此岳方兴这些天主要也就指导梁发、施戴子、高根明、陆大有四人，特别是陆大有，他进入内门多年，现在还没有把华山入门剑法学完，实在说不过去，岳方兴重点就是教导他学习入门剑法。
这日，岳方兴指点陆大有剑法时，讲到白云出岫一式，解说道：“这招剑法的名字出自陶渊明的‘云无心以出岫’，练习的要点是出招时要自然而然，似有意似无意，这样不但自己用的流畅，对手也很难知道你下一步要做什么。”
说着岳方兴顺手演练了一下，这一剑他随意而发，自然而然，丝毫不见烟火之气。
陆大有顿时大声叫好，觉得比师父和大师兄用的还要精妙。
岳方兴听到陆大有叫好，回想一番，醒悟道自己无意间用出了一式妙招，好像比自己以前使出的白云出岫精妙得多。
岳方兴回想方才那一招的出手动作，又演练了一遍，却没有了方才的那种感觉。他又演练了几遍，仍是如此。
岳方兴心中疑惑，隐隐感觉自己触摸到了一个剑道方面的要点，于是不再理会教导陆大有之事，一直演练白云出岫，想要领悟其中的玄妙。
陆大有在一旁看着岳方兴不断演练白云出岫，不再教导他，心中好奇，但他也乐的偷懒，也不打扰，只是在一旁看着。
岳方兴陷入练剑状态，不觉身外之事，一直就演练白云出岫一式，寻找那一招的感觉。
陆大有见他的招式先是随意散乱，又是准确无误，尺寸法度严谨之极，然后又越来越随意。到了后来若非他从一开始就一直看着，都不知道岳方兴演练的是白云出岫。
这一站就是一整天，将华山上下都惊动了，岳不群夫妇也闻讯赶来。他们经历过这种情况，知道岳方兴应该悟到了某个关碍，看住一旁众人不要打扰。
如此又是一天，岳方兴两天一夜水米未进。脸上满是疲惫之色，不过众人却觉得他精神越发健旺，脸上喜色也越来越浓，纷纷不明所以。
突然，岳方兴一声长笑，举起重剑，再次使出白云出岫。
这一式在众人看来似是白云出岫，又非白云出岫；似是突然，而又自然而然。这种矛盾的感受让人觉得极为怪异。
使出这一剑后，岳方兴甚是高兴，不由纵声长啸，声震四野。众人听见都知道他悟通了什么关碍，纷纷猜想起来。
连续两天一夜不眠不休，终于让岳方兴悟通了白云出岫这一式的精妙所在，也明白了自己剑道中的谬误之处，心中喜不自胜，故此才有些忘形。
岳方兴以往所走剑道，其实就是他在思过崖向岳不群言说过的剑势之道。其主旨是以气功为本，以领悟剑势为要。说是剑法，却主要以气势制敌，剑招反而更多的是用来蓄势之用。因此一直以来岳方兴都更注重修炼内功，剑法也更重视基础，对招式却不太上心，也不热衷于学习新的剑法，可以说和令狐冲截然相反。
等到岳方兴在古墓地底石室中感悟到杨过残留的气势，领悟其中剑法后，他对自己的剑势理论更为坚定，一直以此为目标，甚至远赴海边练剑。哪成想在海边练剑一年多后，岳方兴虽然创出了混元剑诀，却丝毫没有感觉到剑势，反而在使用时剑势越内敛威力越强，心中疑惑不已。等他回华山见到岳不群的养吾剑势后，发觉也是如此。因此心下更加疑惑剑势之道，毕竟无法引动天地之力，这种剑势实在无法制敌，最多也就是吓唬敌人而已。
岳方兴这段时间一直在思索此事，却毫无头绪，因此才转向指导他人。直到昨日，岳方兴教导陆大有白云出岫时，无意间用出这一式的妙处，威力大增，他对此苦思两天一夜，才终于明白剑势理论的偏差。
要说这白云出岫一式，讲究的是风轻云淡，实在和剑势谈不上什么关系，但为何他无意间发出的那一剑却远比之前精妙呢？显然有其它东西在其中起着作用。岳方兴苦苦思索，又一直演练，终于明白那一剑他是无意间契合了白云出岫的意境，可以说领悟了其中剑意。
岳方兴一直以为意境这东西遥不可及，可能并不是真的存在，也可能是比气势更上一层的东西，所以一直没有往剑意这方面想。毕竟虚无缥缈的意境哪能和气势一样能让人真实感知呢？直到如今，他才明白自己的错误。
明白了剑意才是根源，岳方兴顿时思路大通。细想石室中感受的气势，其实应该是以剑意统御，也唯有如此才能数百年不散，直至被他引发。而父亲岳不群的浩然之势，更确切的说是由内心的浩然之意散发出来。甚至就连自己其实也早已领悟了剑意，混元剑法中的浑圆圆转之意可不就是剑意吗？这么看来混元剑法其实早就大成了，也怪不得能创出混元剑诀！
至于各种剑意间为何差异这么大，岳方兴也很快想通了，应该是不同意境的特性所致。有的意境比较内敛，如混元剑意；有的则比较外显，如杨过的海浪剑意，这种剑意外在气势极盛，也怪不得一直被他以为是剑势了。
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